近年來(lái)，海南省五指山市水滿鄉毛納村大(dà)力發展鄉村旅遊業和(hé / huò)茶葉特色産業，充分發掘當地(dì / de)文化，促進鄉村振興和(hé / huò)村民持續增收。圖爲(wéi / wèi)毛納村村民在(zài)織黎錦。
近日，文化和(hé / huò)旅遊部等六部門聯合印發《關于(yú)推動文化産業賦能鄉村振興的(de)意見》，從七個(gè)方面擘畫文化産業賦能鄉村振興藍圖。手工藝便是(shì)重點領域之(zhī)一(yī / yì ／yí)。
進入新時(shí)代，随着我國(guó)非物質文化遺産保護事業的(de)蓬勃發展，城鄉傳統工藝得到(dào)了(le／liǎo)更大(dà)的(de)關注和(hé / huò)更好的(de)發展。其中，鄉村手工藝以(yǐ)其靈活的(de)生産和(hé / huò)就(jiù)業形式，爲(wéi / wèi)鄉村振興注入了(le／liǎo)強大(dà)活力。新時(shí)代的(de)鄉村手工藝，具有不(bù)同于(yú)以(yǐ)往的(de)發展模式和(hé / huò)發展理念，出(chū)現多種新業态，湧現出(chū)一(yī / yì ／yí)大(dà)批具有創新意識的(de)帶頭人(rén)。
文旅融合新業态
鄉村振興離不(bù)開新型城鄉關系的(de)形成與發展。将資源和(hé / huò)人(rén)口集中到(dào)大(dà)都市的(de)城市化進程，在(zài)中國(guó)全面建成小康社會的(de)過程中，出(chū)現了(le／liǎo)“逆城市化”的(de)拐點，即出(chū)現了(le／liǎo)城市對鄉村的(de)依賴、城市對鄉村的(de)反哺以(yǐ)及城鄉一(yī / yì ／yí)體化的(de)發展格局。鄉村手工藝從複興走向振興，離不(bù)開這(zhè)個(gè)宏觀的(de)社會發展格局。
以(yǐ)雲南鶴慶縣及下轄村落爲(wéi / wèi)例。鶴慶金屬工藝的(de)複興和(hé / huò)振興走過了(le／liǎo)四個(gè)階段。第一(yī / yì ／yí)階段是(shì)改革開放初期，大(dà)批“小爐匠”外出(chū)務工，學習積累技藝和(hé / huò)資本；第二階段是(shì)20世紀90年代中後期，一(yī / yì ／yí)批手藝人(rén)返鄉創業，新華銀匠村崛起；第三階段是(shì)2010年以(yǐ)後，在(zài)民族工藝品市場外開辟全國(guó)茶具市場；第四階段是(shì)2019年以(yǐ)來(lái)，聚集創意人(rén)群、發展文旅産業。
第一(yī / yì ／yí)、二階段主要(yào / yāo)發展的(de)是(shì)制造業，與改革開放以(yǐ)來(lái)的(de)鄉鎮工業發展模式類似，隻不(bù)過前者是(shì)傳統手工藝，後者是(shì)現代工業；第三、四階段，鄉村手工藝産業向高附加值的(de)文旅産業轉型，出(chū)現了(le／liǎo)與江西景德鎮、江蘇宜興和(hé / huò)浙江龍泉類似的(de)新業态和(hé / huò)新氣象。
這(zhè)種轉型，一(yī / yì ／yí)方面與非遺保護政策和(hé / huò)社會發展理念呼應，另一(yī / yì ／yí)方面也(yě)得益于(yú)鶴慶得天獨厚的(de)地(dì / de)理和(hé / huò)交通條件。鶴慶山明水靜，風光優美，位于(yú)大(dà)理古城和(hé / huò)麗江之(zhī)間的(de)黃金旅遊路線上(shàng)，距麗江三義機場僅20分鍾車程。這(zhè)使得鶴慶的(de)銀銅器生産不(bù)僅能較爲(wéi / wèi)便利地(dì / de)與外界交流，而(ér)且具備了(le／liǎo)吸引創意人(rén)才駐留、興辦民宿、開展全域旅遊的(de)條件。
同樣處在(zài)這(zhè)條黃金旅遊路線上(shàng)的(de)，還有靠近大(dà)理古城的(de)周城村，那裏曾有集體所有制的(de)紮染廠，主要(yào / yāo)爲(wéi / wèi)出(chū)口創彙服務。随着大(dà)理旅遊産業的(de)發展、特别是(shì)白族紮染列入了(le／liǎo)首批國(guó)家級非物質文化遺産名錄後，周城村的(de)紮染作坊開始從第二産業向第三産業轉型，獲得了(le／liǎo)更大(dà)發展。例如，這(zhè)裏的(de)璞真染坊，近年來(lái)通過建立白族紮染博物館、開展文旅融合的(de)紮染手工體驗課，使年收益增長了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)倍以(yǐ)上(shàng)。
新傳人(rén)注入活力
非遺保護理念的(de)普及，綠水青山就(jiù)是(shì)金山銀山的(de)理念深入人(rén)心，以(yǐ)及相關的(de)一(yī / yì ／yí)系列自然和(hé / huò)文化生态保護政策，是(shì)鄉村手工藝轉型升級的(de)輿論和(hé / huò)政策保障。從2007年以(yǐ)來(lái)探索建立的(de)國(guó)家級文化生态保護區，到(dào)近年來(lái)蓬勃開展的(de)文化帶、國(guó)家公園和(hé / huò)國(guó)家文化公園建設，爲(wéi / wèi)保護非遺傳承、保護傳統村落等營造了(le／liǎo)良好的(de)環境。
非遺傳承，一(yī / yì ／yí)方面依賴于(yú)整體環境和(hé / huò)受衆，另一(yī / yì ／yí)方面依賴于(yú)核心傳承人(rén)群，特别是(shì)年輕一(yī / yì ／yí)代傳承人(rén)。2015年以(yǐ)來(lái)，文化和(hé / huò)旅遊部大(dà)力推進“中國(guó)非遺傳承人(rén)群研修研習培訓計劃”，培養和(hé / huò)提升新生代傳承人(rén)的(de)傳承創新能力。2016年開始設立傳統工藝工作站，将優質藝術設計資源引入傳統工藝聚集區和(hé / huò)欠發達地(dì / de)區。在(zài)工作站基礎上(shàng)，又推動設立了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)系列非遺扶貧工坊，帶動鄉村群衆創新創業，共同緻富。
在(zài)此過程中，湧現出(chū)一(yī / yì ／yí)大(dà)批年輕有爲(wéi / wèi)的(de)帶頭人(rén)。如新疆哈密傳統工藝工作站緻力于(yú)振興維吾爾族刺繡，通過引入設計團隊和(hé / huò)商業訂單，建立起一(yī / yì ／yí)個(gè)輻射廣大(dà)農村的(de)手工業合作體系。一(yī / yì ／yí)批又一(yī / yì ／yí)批村民走出(chū)村莊、走出(chū)哈密，到(dào)北京、上(shàng)海、廣州交流學習，出(chū)現了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)批帶頭人(rén)。其中，卡德爾·熱合曼從一(yī / yì ／yí)名技藝高超的(de)“繡郎”，發展爲(wéi / wèi)圖案設計師和(hé / huò)對外聯絡人(rén)，将一(yī / yì ／yí)批批訂單帶回家鄉。
在(zài)貴州黔東南苗族侗族自治州，各族非遺傳承人(rén)群大(dà)大(dà)受益于(yú)非遺研培計劃、傳統工藝工作站和(hé / huò)非遺扶貧工坊。如苗族蠟染傳承人(rén)楊秀芳2016年到(dào)清華大(dà)學非遺研修班學習。學成歸來(lái)後，她開拓了(le／liǎo)眼界，提升了(le／liǎo)文化自信，在(zài)大(dà)山深處組織苗寨婦女從事手工藝生産，她的(de)女兒還将銷售門店開到(dào)了(le／liǎo)丹寨縣。
施秉縣的(de)苗家婦女龍祿穎，早先去南方打工，後來(lái)返鄉創辦了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)家苗繡企業，以(yǐ)“公司+合作社+農戶”的(de)模式，帶動留守婦女就(jiù)業增收。龍祿穎、龍宇母子(zǐ)積極外出(chū)學習交流，不(bù)斷提升産品設計和(hé / huò)企業經營水平。如今，他(tā)們将算法引入苗繡設計，探索建立數字化雲工廠生産線，通過手繡與機繡結合的(de)模式，增加産能，提高産值，将苗繡拓展到(dào)家居裝飾領域。
正是(shì)這(zhè)樣一(yī / yì ／yí)批有眼界、有能力、有闖勁的(de)傳承人(rén)，在(zài)手工藝賦能鄉村振興中發揮了(le／liǎo)骨幹帶頭作用。随着教育的(de)普及和(hé / huò)交通、通訊條件的(de)改善，目前已有越來(lái)越多的(de)鄉村手藝人(rén)加強與外界溝通，與高校建立産學研合作，參加各類展會，開展網絡直播。還有不(bù)少大(dà)學生選擇返鄉創業，他(tā)們有的(de)成爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)新一(yī / yì ／yí)代手藝人(rén)，更多的(de)則成爲(wéi / wèi)創意、設計和(hé / huò)管理者，爲(wéi / wèi)補齊當地(dì / de)産業鏈缺環作出(chū)貢獻。
